世界には親心しかない in KOBE

大教会には御霊様のお社が二つある。二つあるから参拝するときには別々に拝む。これは当たり前のことなのだが、祭典日などで祭主が上段から拝むときには別々に拝まずに、一回にまとめて拝む。その理由が長らくわからなかった。 御本部の祖霊殿にはお社が三つあるから、祖霊殿で拝むときには三回拝むのが当たり前だ。が、神殿から祖霊殿を拝むときには一度しか拝まない。それと同じで、上段から拝むときには一度しか拝まないのではないかと教えてくれた役員さんがいた。それもなんとなく理解できなくはない。 他のいろんな人がいろんな理由付けをしているようだが、あまり大した理由はないようだ。真柱様がそれしたからそれを真似ているというのが現実らしい。大教会の記念祭に真柱様が来られたとき、上段から御霊様を一度しか拝まなかったということがあってから、大教会ではそうするようになったそうだ。 例えば、教務支庁に来られたとき、親神様、おやさま、御霊様と拝まれた。正面に向かって拝んだあと、少し右に向かって拝み、そして少し左を向いて拝まれた。その教務支庁には親神様のお社しかないにもかかわらずだ。 おやさまのお社がないということは御目標様もないわけだ。何も祀られていない場所に向かって拝まれたのだから驚きだ。 考えてみれば、「御目標様」と言うくらいだから、拝む目印みたいなものでしかないとも考えられる。逸話篇の一六四「可愛い一杯」に、 神と言うて、どこに神が居ると思うやろ。この身の内離れて神はなし とあるのだから、お社の中に神様がいるわけではないのだから、お社に向かって拝む必要もないのだろう。しかしそういうものがなければ拝みにくいだろうからと、神様が許してくださっているように思う。 だからといって御目標様や神実様を粗末に扱って良いというわけではない。しかし、御目標様や神実様を大事にするあまり、もっと大事にしなければならないことを粗末に扱ってしまわないように、常に気をつけるべきだろうかと。

 教会の統合、つまりいくつかの教会を一つにまとめる、それによってみんなが勇めるような教会を作ろうという動きが本格化しだした。 今までは、なんとか復興しようという動きであったように思う。設立には多くの人が苦労をされただろうし、現在に至るまでたくさんの人が教会を守ってきたのだから、簡単になくすべきではないだろう、と思うのは、教会に関わる人なら誰でも思うはずだ。 教会を維持することと信仰することは同じではない。教会は、信仰しやすくするためにあるわけであって、教会を維持することが信仰することではない。必死になってものごとに当たっていると、本来の目的を忘れてしまいやすい。 ある教会の息子は、若いときに単独布教を志したが、断念した。教会を維持するために働かなければならないからだ。教会を維持するために信仰を断念するということにもなりかねない。 教会があるおかげで信仰が深まったとか、教会に助けられたとか、そういう人がたくさんいるのならその教会は神様が守ってくださるだろう。しかし、信仰の邪魔になるような教会は、いくら人間が守ろうとしても、守りきれるものではない。 我々の目的は教会を維持することではないのだから、統合することでより多くの人に教えを広められるだとか、より多くの人がたすかるだとか、そういうことであるのなら積極的に統合すべきだろうと思う。

人間は目的と方法を間違えやすい。方法が目的になってしまわないよう気をつけることが必要だ。 布教の家のときの話だ。カウンターを持たされて、1日に回った件数を数えなければならないのだが、同僚のKは件数が少ない。私1日に100件が最低件数で、多いときには400件くらい回るのだか、彼は50件くらいで精一杯だ。優秀で努力家のKはサボることはないだろうに、なぜ件数が伸びないのかと気にはなっていた。 ある時、一緒に回る機会があった。彼は一件一件が長い。いちいち粘って神様の話を取り次いでくる。おたすけ先も多い。だから件数が少ないわけだ。 目的はおたすけをすることであって、件数を増やすのは手段でしかないのだが、ここを間違いやすい。「おたすけさえしてりゃ、布教なんてしなくていいんだよ。」とある先生が口癖のように仰っているが、その通りだ。 が、人間は間違いやすいと、私は思う。 天理教というのは手段であって目的ではない。目的は陽気ぐらし世界の建設だ。 教会は信仰しやすくするための手段であって、教会の維持が目的ではない。 間違わないように、ときには立ち止まることも必要だ。